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邵阳精神与梅山文化

浏览:288人 |  作者:长沙市邵阳县商会秘书处    发布时间:2016-01-14 17:19:53
邵阳精神表述语“尚信重义、敢为人先;文明开放、求实图强”,有着丰富而深厚的梅山文化内涵和底蕴;再现了不同历史时期梅山人们客观实践的精神风貌,能激起世人奋发图

 邵阳精神表述语尚信重义、敢为人先;文明开放、求实图强,有着丰富而深厚的梅山文化内涵和底蕴;再现了不同历史时期梅山人们客观实践的精神风貌,能激起世人奋发图强、顽强拼搏和勇往直前的坚定意志。 

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                                                         尚信重义 
        尚信重义在梅山文化中底蕴深厚。梅山山歌唱道:“树叶青青路弯弯,诚信走遍满天下”、“无情无义金变土,有情有义土成金.”;流传在白马山一带的洪水神话故事《东山老爷和南山小妹》,说世界上的人都被洪水淹死了,就只剩下东山老爷和南山小妹这两兄妹,为了繁衍后代,哥哥经过千辛万苦,十分守信用地把妹妹设的关卡一一破了,于是兄妹两结成夫妻,繁衍人类。可见,讲诚信,重义气,在梅山民俗中,早就根深蒂固,真实地反映了历史上邵阳的民风民貌。 
        人们把为民族利益勇于献身的精神称为大义。这种大义的例子,梅山文化中广为传颂,如流传在城步的杨家将系例故事中,出生在城步西岩镇水东村的杨再兴,怀着为民族、为国家尽忠尽义之心,而战死小商河的悲壮场景,实在令后世敬佩不已;这种大义,是誓死捍卫国土、捍卫民族利益的大义壮举。 
                                                         敢为人先 
        “敢为人先”用来作为邵阳精神的表述语,客观反映了邵阳人世世代代勇于实践,顽强拼搏的精神面貌。 
        邵阳属古梅山地区,自古民风彪悍,遇事敢闯敢拼。到了近现代风起云涌的革命时代,涌现出了一大批为捍卫民族利益、强盛国家,不怕个人牺牲,而勇立时代潮头的梅山人。如清代著名的启蒙思想家魏源,其“敢为人先”的进步思想直接影响到了后来的曾国藩、李鸿章等洋务运动推崇者和康有为、梁启超等维新改革派,并为日本的明治维新起到了很好的示范开导作用。所以,其《海国图志》 被后人誉为“让日本崛起的一部中国著作” 
        出生于邵阳的蔡锷,是我国著名的革命家、军事家、政治家和爱国将领。他1911年10月30日与李根源等同盟会员在云南发动起义,成为辛亥革命元勋;后来,他又第一个起兵反袁,迫使袁世凯取消帝制;他的,《讨袁檄文》,将中国民主进程的车轮向前推进了一大步,赢得“再造共和第一人”声誉。再如第一个点燃“五.四”运动熊熊烈火的匡互生;第一个与姚文元唱对台戏的更骨头贺绿汀;第一个在全国揭露汪精卫叛国投敌的“中国八大名记者”之一的严怪愚……等等。他们都是邵阳人,他们都继承和发扬梅山人敢闯敢拼精神,敢为人先,是时代的优秀典范。 
                                                        文明开放 
        在梅山文化的历史长河中,文明开放精神处处明显可鉴。 
        梅山人早就认识到人与人之间的和谐,是事业成功的根基;家庭之间的和谐,是事业成功的基础,故“家和万事兴,人和万事成”的俗语,至今在梅山地区广为流传。梅山人很重视人与动物之间的和谐,凡打渔或摸泥鳅,都要把小的放了,说是“放种”;梅山民俗很禁忌掏鸟窝中的鸟蛋,因为只有保住鸟蛋,才能保证鸟类的繁衍和发展。梅山人对待动物的这种可持续发展观,正是伟大光辉的中华传统文化的文明精髓.滩头年画《老鼠嫁女图》,将猫、鼠这对天然矛盾巧妙地抓合到一起,寓意深刻地表现出梅山人们渴望和谐美好、对安定祥和生活的无限祈盼。梅山文化中十分重视人与自然的和谐。梅山人选择屋基背山面水,避风向阳,好的自然环境,有利于身心健康、子孙发达。梅山村落前溪水的下游出口处叫“水口”;“水口”处怪石林立,与风水古树相依成趣。“水口”风景的自然美,形成梅山地区独特的溪峒文化,在人与自然环境协调的伟大工程构建中,演奏出优美动听的天籁之声。 
        梅山文化中的开放思想明显可鉴。流传在梅山地区的神话故事《倒路梅山张五郎的传说》,以形象的手法表现了远古时代梅山地区向黄河流域学习刀耕火种的先进农作技术;成功地再现了生产力极端落后的梅山人争取改变落后面貌,开放思想、更新观念,向外界学习先进思想和先进技术的完整过程。 
        中国近代伟大思想家魏源,其“师夷长技”的开放思想,就是继承和发扬梅山文化精神的成功范例。他在《道光洋艘征抚记》中提出,要“尽转外国之长技,为中国之长技”。首开了近代师法西方的先河。 
                                                                求实图强 
        “求实”即“讲求实际”、“实事求是”;“图强”即“奋发图强”。梅山文化中,这一精神世世代代地焕发异彩,宝庆人的口头俗语“讲呷得的”,就是讲求实际的典型;流传在隆回西北部及洞口武冈一带的民间情歌,其中姑娘选对象的标准是:“不求良田千万亩,只求踏实一个人”;岳母娘选女婿的标准就更是实际了当:“不选田来不选土,只要担子挑得二百五。” 
        这些,就是求实思想凝固于民俗文化中的见证;可见,求实图强精神在梅山地区的民众中,早就有着根深蒂固的优秀传统。 
        在当代经济大转型、大发展的改革潮流中,邵阳人创造性地继承和弘扬了梅山文化中的求实图强精神,成功的例子 
        不胜枚举。邵东人讲求实际,奋发图强,走遍五湖四海,他们走到哪里,就在哪里创造一片辉煌;隆回人求实图强,一路坎坷一路歌地奔走在黄金路上;他们踏遍了祖国东北和西北等荒芜人烟的不毛之地,而演奏出一曲又一曲的成功凯歌。现在,无论是邵东人还是隆回人,都在求实图强中壮大了,陆陆续续的回到自己的家乡办企业,办工厂;带领乡邻们致富家乡、建设家乡。因此,“求实图强”作为邵阳精神表述语,具有极强的鼓舞性,激励世人实事求是,奋发图强。 

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